这里的雕像指的是盘古。作为中国神话体系中世界的创造者，盘古的地位一直很高。把它想成雕像也不奇怪。两个祖先是指伏羲和女娲。关于这两个人的关系也有很多不同的版本。“三清”信仰源于《道德经》，“道生一，生二，生三，生万物”。这三位是:玉清，上清灵佛，太清道德佛。

两个祖先的雕像，三个洗过，四个皇家和五个旧的:

这里的雕像指的是盘古。作为中国神话体系中世界的创造者，盘古的地位一直很高。把它想成雕像也不奇怪。其实相对于其他神话人物，盘古的刻画其实出现的更晚。

三国时吴人写《三十五历》时，记述了三皇五帝以来的大事。盘古故事的原型就源于此。

祖:

两个祖先是指伏羲和女娲。关于这两个人的关系也有很多不同的版本。第一，他们是兄妹；第二，他们是夫妻。女娲的传说可以说是尽人皆知，它的两大功绩是补天和造人。关于伏羲的传说相对较少，但他比较大的成就是发明了八卦，成为后世许多神话的理论基础。

三清:

“三清”的信仰来源于《道德经》，里面说“道生一，生二，生三，生万物”。推导出三清是至高无上的神。说到名字，这三位清佛分别是:玉清原始佛、上清灵宝佛、太清道德佛。

在《封神演义》中，通过三者的演变，成为了元始天尊、天童教主、太上老君。整个《封神演义》与其说是讲周灭商的故事，不如说是讲原始佛和教主的斗争，两教互相争斗的过程。

四大皇室家族:

四品御官，又称“四辅官”，据说帮助三清管理天下。即中天北极帝、南极仙人帝、勾陈商帝、后土帝。

中天伟大的皇帝卫子北辅佐玉帝掌管经纬度、日月星辰、生辰等四季。他是万物的主宰，是所有星辰的领袖。南极大仙帝辅佐玉皇大帝掌管人间长寿幸福，上宫帝辅佐玉皇大帝掌管南北极天地人，引领世界军事革命。效法地方帝王，天道只助玉帝掌管阴阳之教，万物之长，土地山川之美。

五:

五指是老九的天军，华东的迪青青，华南的单玲镇天军，赤帝，华中的凌轩黄老，华西的凌昊齐天黄老，华北的玄老五，武陵天军。他住在五岳，掌管五行。

老君又称“五帝”，是早期道教的五灵。在三清成为大流之前，老君吴芳是五仙中地位比较高的。他原本是皇帝祭祀的对象，后来被纳入道教神仙体系。

“在天，叫五古神，在天文，叫五帝五星，在神，叫五帝，在山，叫五圣帝，在人，叫五脏神王。”像元初的诸佛，是天地创造之前的先天之神，而不是后天的。因此，他们也被称为元五长老、五行之始、五气之祖。

为什么中国古代有那么多神话传说？第一，古人缺乏自然和天象的科学知识。人类在自然面前是无能为力的，于是想象出一种神奇的力量，用“上帝”来解释一切不可理解的现象。比如盘古开天，这是古代对宇宙起源的解释；天女是人类起源的另一种古老解释。

二是古人对美的向往，对宇宙万物的探索。比如嫦娥奔月，就是对遥远的月亮的无限遐想。

第三，古代人对现实不满，试图摆脱残酷现实的压迫，梦想借助“神”的力量推翻自己头上的“山”。比如拜神，就是靠各种“神”来敲打旧的统治者，试图获得新生。

总之，由于缺乏对现实的科学认知，古人用“神话传说”来表达对遥远未来万物的无限想象、遐想和探索。

神话的历史价值。神话是一个民族、一个国家宝贵的精神财富，在文学史上有着非常重要的地位。其题材内容和各种神话人物，从多方面影响了历代的文学创作和民族史诗的形成，为后世提供了丰富的题材。

2.神话具有丰富的审美价值和历史价值。神话与古代生活和历史密切相关，是研究早期人类社会婚姻家庭制度、原始宗教和习俗的重要文献。

3.神话作为民间文学的一种形式，是古代人民为反映自然、人与自然的关系和社会形态而创造的一种富于幻想的故事。研究人类早期的思想体系具有重要的历史意义。